Кандило — это церковный светильник, используемый в православном храме как источник света и как богослужебный символ. Чаще всего кандило представляет собой подвесную или напольную чашу с огнём — свечой или лампадой с елеем — и устанавливается перед иконами, над престолом или в центре храма.
Слово «кандило» происходит от греческого κανδήλα — «светильник», «лампа». В православной традиции свет кандил воспринимается не только как практическое освещение, но и как символ Божественного света, молитвы и присутствия Бога.
Виды кандил
По устройству и количеству огней различают несколько основных типов кандил.
Одиночное кандило
Это светильник в виде чаши, обычно подвешиваемый перед иконой. Внутри находится лампадка с елеем и фитилём или свеча. Такие кандила наиболее распространены в алтаре и перед особо почитаемыми образами.
Поликандило
Поликандило (от греч. πολύς — «многий» и κανδήλα — «свеча») — это многосвечник, имеющий несколько ветвей, традиционно от семи до двенадцати. Поликандило может быть подвесным или напольным. Оно используется как крупный храмовый светильник и символизирует полноту света и благодати.
Паникадило
Паникадило (от греч. πᾶς — «весь» и κανδήλα — «свеча») — это большой всесвещник, имеющий более двенадцати гнёзд для свечей или лампад. Паникадила обычно подвешиваются в центре храма под куполом и являются главным источником света во время торжественных богослужений.
Устройство и украшение
Кандила изготавливаются из металла — меди, бронзы, серебра, реже золота, а в древности также из керамики. Подвесные кандила крепятся на цепях, которые сходятся к кольцу или крюку. В нижней части часто имеется поддон или ножки, чтобы светильник можно было поставить при заправке маслом или смене фитиля.
К нижней части кандила нередко прикреплялись декоративные подвески:
- ворварки с кистями из шёлковых или золотых нитей;
- стеклянные шары;
- металлические или деревянные «яблоки»;
- в более позднее время — формы, напоминающие перевёрнутую луковичную главку.
В византийской и русской традиции к кандилу иногда подвешивали страусовые яйца — как символ Воскресения Христова и новой жизни.
Использование в богослужении
Для зажигания высоко подвешенных кандил применялись специальные длинные шесты с фитилём, пропитанным воском. Для гашения использовались «гасилки» — полые металлические конусы на рукояти или специальные щипцы.
В напольных поликандильных светильниках обычно используются обычные восковые свечи. В некоторых случаях центральная свеча делается декоративной (из металла или фарфора), а внутри неё помещается лампадка с елеем. Масло из такой лампады в определённые дни может использоваться для елеопомазания.
История
Кандила были известны ещё в античном мире. Археологические находки терракотовых и металлических светильников широко представлены в христианских катакомбах. В византийскую эпоху (V–VII века) получили распространение бронзовые и серебряные кандила разнообразных форм — полусферические, цилиндрические, фигурные.
На Руси кандила стали неотъемлемой частью храмового убранства. Уже в XVI–XVII веках напольные и подвесные кандила активно использовались в новгородских и других храмах. Известно также, что древнерусские паломники устанавливали собственные кандила в святых местах, в том числе у Гроба Господня.
Значение
В православии кандило — это не просто осветительный прибор. Его огонь символизирует:
- свет Христов,
- молитву, возносящуюся к Богу,
- духовное бодрствование,
- присутствие святыни.
Постоянно горящее кандило напоминает верующим о необходимости непрестанной молитвы и живой связи с Богом.