Чин пения двенадцати псалмов — это богослужебное последование, основанное на 12 определенных псалмах (Пс. 26, Пс. 31, Пс. 56, Пс. 33, Пс. 38, Пс. 40, Пс. 69, Пс. 70, Пс. 76, Пс. 101, молитва Манассии, вседневное славословие и молитва св. Евстратия). Этот чин имеет свои корни в древнем цикле псалмов, связанных с 12 часами ночи.
Этот чин был особенно распространён в монашеской среде как часть келейного (личного) молитвенного правила. Он использовался в периоды, когда невозможно было совершить полное богослужение, либо как дополнение к нему. В некоторых уставных традициях чин двенадцати псалмов рекомендовался мирянам, не имеющим возможности присутствовать на всех службах суточного круга.
Конкретный набор псалмов мог незначительно различаться в разных рукописных традициях, однако принцип оставался неизменным: чтение двенадцати псалмов подряд с покаянными молитвами и краткими прошениями. Чин отличается лаконичностью и сосредоточенностью. Он не содержит сложной гимнографии, а строится вокруг самого текста Псалтири.
Псалтирь занимает центральное место в православной молитвенной традиции. Через псалмы человек выражает покаяние, благодарение, просьбу о помощи и упование на Бога. Чин двенадцати псалмов стал своего рода «малой формой» богослужебного круга — концентрированной молитвой, способной заменить более продолжительные службы в исключительных обстоятельствах. Он помогает поддерживать постоянство молитвы и дисциплину духовной жизни.
Сегодня чин пения двенадцати псалмов используется преимущественно в монастырях и в личном молитвенном правиле. В приходской практике он встречается редко и не относится к обязательным общецерковным службам. В некоторых изданиях молитвословов этот чин публикуется как дополнительное правило для домашней молитвы.