Молитва подающего милостыню интересна тем, что она обращена не столько к нуждающемуся, сколько к самому сердцу человека. В православной традиции милостыня никогда не рассматривается как просто материальная помощь — это духовное делание, в котором важно внутреннее состояние подающего.
Особенность этой молитвы в том, что человек просит у Бога очистить его намерение: чтобы помощь была оказана не из жалости, не из чувства превосходства и не ради похвалы, а из любви и смирения. Считается, что без молитвы милостыня может остаться лишь внешним поступком, тогда как с молитвой она становится делом веры.
Интересно и то, что Церковь учит: молитва подающего бывает не менее важна, чем молитва принимающего. Подаяние, сопровождаемое молитвой, приносит духовную пользу обоим — и тому, кто получает помощь, и тому, кто её даёт. Поэтому даже малая милостыня, поданная с молитвой и чистым сердцем, в духовном смысле ценится выше щедрого дара, сделанного без любви.
Господи! Научи меня подавать милостыню охотно, с лаской, с радостью, и верить, что, подавая ее, я не теряю, а приобретаю бесконечно больше того, что подаю. Господи, да идёт всякая милостыня моя в пользу, а не во вред! Господи, приемли Сам милостыню в лице нищих Твоих людей!
Молитва подающего милостыню принадлежит святому праведному Иоанн Кронштадтский и тесно связана с его живым пастырским опытом. Святой Иоанн ежедневно сталкивался с человеческой нуждой — бедностью, болезнями, отчаянием — и учил видеть в милостыне не формальный жест, а служение Самому Христу.
Молитва направляет внимание не на размер подаяния, а на состояние сердца. Святой Иоанн подчёркивал: милостыня должна подаваться с любовью, без осуждения и без тайной гордости. Поэтому в молитве подающий просит у Бога очищения помыслов и благословения не только для нуждающегося, но и для самого себя.