«С нами Бог» — это древнее православное песнопение, основанное на словах пророка Исаии. Его поют как исповедание веры в то, что Бог пребывает с людьми и защищает их.
В богослужении «С нами Бог» звучит как торжественное напоминание: никакие страхи, враги или испытания не имеют окончательной власти, потому что с человеком — Бог. Песнопение укрепляет веру, вселяет мужество и доверие к Божиему промыслу.
Слушать
С на́ми Бог, разуме́йте язы́цы, / и покаря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.
Услы́шите до после́дних земли́: / Я́ко с на́ми Бог.
Могу́щии покаря́йтеся: / Я́ко с на́ми Бог.
А́ще бо па́ки возмо́жете, / и па́ки побежде́ни бу́дете: / Я́ко с на́ми Бог.
И и́же а́ще сове́т совещава́ете, / разори́т Госпо́дь: / Я́ко с на́ми Бог.
И сло́во, е́же а́ще возглаго́лете, / не пребу́дет в вас: / Я́ко с на́ми Бог.
Стра́ха же ва́шего не убои́мся, / ниже́ смути́мся: / Я́ко с на́ми Бог.
Го́спода же Бо́га на́шего Того́ освяти́м, / и Той бу́дет нам в страх: / Я́ко с на́ми Бог.
И а́ще на Него́ наде́яся бу́ду, / бу́дет мне во освяще́ние: / Я́ко с на́ми Бог.
И упова́я бу́ду на Него́, / и спасу́ся Им: / Я́ко с на́ми Бог.
Се аз и де́ти, я́же ми даде́ Бог: / Я́ко с на́ми Бог.
Лю́дие ходя́щии во тьме, / ви́деша свет ве́лий: / Я́ко с на́ми Бог.
Живу́щии во стране́ и се́ни сме́ртней, / свет возсия́ет на вы: / Я́ко с на́ми Бог.
Я́ко Отроча́ роди́ся нам, / Сын, и даде́ся нам: / Я́ко с на́ми Бог.
Его́же нача́льство бысть на ра́ме Его́: / Я́ко с на́ми Бог.
И ми́ра Его́ несть преде́ла: / Я́ко с на́ми Бог.
И нарица́ется И́мя Его́, / Вели́ка Сове́та А́нгел: / Я́ко с на́ми Бог.
Чу́ден Сове́тник: / Я́ко с на́ми Бог.
Бог кре́пок, Власти́тель, / Нача́льник ми́ра: / Я́ко с на́ми Бог.
Оте́ц бу́дущаго ве́ка: / Я́ко с на́ми Бог.
Песнопение «С нами Бог» составлено из отрывков книги пророка Исаии и является одной из самых узнаваемых частей великого повечерия. Его поют в дни Великого поста, а также на всенощном бдении Рождества Христова и Богоявления. В эти моменты песнопение звучит особенно торжественно и воспринимается как исповедание веры в близость Бога к человеку.
По уставу великое повечерие может совершаться и в другие посты — Рождественский, Апостольский и Успенский, однако на практике такие службы почти не совершаются, и «С нами Бог» в эти периоды звучит редко.
В богослужебной практике существует несколько способов исполнения песнопения. Иногда его полностью поёт хор, иногда — попеременно с канонархом: канонарх возглашает стихи, а хор отвечает припевом «Яко с нами Бог». Реже весь текст читает чтец. При исполнении с канонархом песнопение имеет чёткую структуру: начальный стих произносится и повторяется хором, затем звучат стихи с припевом, а в конце начальный возглас повторяется трижды.
Порядок исполнения «С нами Бог» не зависит от степени торжественности службы, меняется лишь напев. В праздничных случаях — на Рождество, Богоявление, Благовещение или храмовый праздник в постный день — обычно выбирают более торжественный распев. На практике в это время иногда открывают царские врата, хотя устав такого указания не содержит.
По своему смыслу песнопение близко к возгласу «Бог Господь…» на утрени: в нём прославляется пришествие Господа в мир. Особенно органично «С нами Бог» воспринимается на рождественском бдении — настолько, что у неискушённого слушателя может сложиться впечатление, будто это особое песнопение праздника, а не постоянная часть повечерия.
Исторически «С нами Бог» восходит к древней палестинской традиции. Оно уже упоминается в часословах IX века, найденных на Синае, и оттуда перешло в византийское монастырское богослужение, а затем и в русскую церковную практику. В Византии песнопение входило как в великое, так и в так называемое среднее повечерие. Эта традиция была воспринята Русской Церковью и сохранялась до XVII века, после чего в полном виде осталась преимущественно у старообрядцев.
Интересна и история названия: по-гречески «с нами» звучит как «μεθ᾽ ἡμῶν» («меф имон»). Отсюда в древнерусской среде песнопение «С нами Бог» нередко называли «мефимон», и этим же словом иногда обозначали всё великое повечерие, поскольку именно это песнопение считалось его главной особенностью.