История возникновения праздника
Традиция почитания Казанской иконы уходит корнями в XVI век. По церковному преданию, икона была чудесно обретена в 1579 году в городе Казани (точные даты и детали предания варьируются в разных источниках). Согласно одному из наиболее распространённых вариантов житийного предания, после пожара в городе Богородица во сне указала маленькой девочке (или девочке по имени Матрона) место, где под развалинами и в земле находится образ Богородицы. Люди раскопали и обнаружили икону, после чего начались свидетельства о её чудесной помощи и исцелениях. Носительница покровительства над Казанью и окрестностями, икона вскоре приобрела широкую славу чудотворной.
Особое значение для истории России связало с собой почитание иконы в начале XVII века. В 1612 году, в год избавления Москвы от междоусобиц и польско-литовской интервенции, знаменательное событие — перенос иконы в Москву и её молитвенное предстательство — стало одним из поводов считать Казанскую икону особой защитницей земли русской. Позже, особенно в XVIII—XIX веках, список икон «Казанской» распространялся по всем епархиям, и её почитание углублялось как народное, так и церковное.
Значение праздника
Праздник Казанской иконы сочетает личное, приходское и общественное измерения:
— духовное: вера в покровительство Божией Матери, её ходатайство перед Сыном за народ и каждого человека;
— пастырское: напоминание о молитвенной защите в скорбях и испытаниях, об обращении к Богородице в личных нуждах;
— общественно-национальное: икона исторически воспринималась как покровительница российского народа и «покров» в трудные для Отечества времена.
В церковной жизни праздник стимулирует возрождение милосердия (многие поминают образы и призывают к помощи бедным), молитвенного усердия и укрепления церковного единства. Для верующего день почитания Казанской иконы — повод усиленной молитвы, причащения и обращения к Богородице с просьбами о здоровье, мире в семье и стране, о духовном прозрении.ё
Святой праздника
«Святой» в данном контексте — сама икона как святыня и её Небесная Покровительница — Пресвятая Богородица в образе Казанской. В почитании подчёркиваются два аспекта: исторический — чудесное обретение и чудеса при иконе, и духовный — образ Божией Матери как «провождающей» к Христу (иконографический тип Ходегетрия, «Указывающая путь»), Которая наставляет сердца к вере и милосердию. Через икону богословски воспринимается личное заступничество и материнская опека Богородицы над каждым молящимся.
Икона праздника
Тип иконографии Казанской иконы близок к образу «Ходегетрии»: Богоматерь изображена в поясном или ростовом изображении, Она держит на левой руке Младенца Христа, правой рукой указывает на Него как на источник спасения. Лик Богородицы чаще печален, внимающ, устремлён к Богу; взгляд Христа благословляющий. Сам список Казанской иконы имеет свои характерные пропорции и колорит — в народной традиции именно «казанский списо́к» весьма узнаваем.
Существует множество списков икон Казанской Божией Матери: некоторые из них считаются особенно чтимыми и чудотворными (списки из Казани, икона, принесённая в Москву в разные исторические моменты, списки из монастырей и приходов). Часто вокруг особо почитаемых списков формировались паломнические центры и храмовые празднования.
Какие молитвы читают
В храмовой и домашней практике в праздник Казанской иконы читают установленный тропарь и кондаки, акафисты Казанской иконе Божией Матери, а также общие молитвы Божией Матери и личные прошения. Часто в этот день совершают молебны с акафистом перед образом Казанской Богоматери, крестные ходы и особые праздничные литургии.
